第六百四十七章 白骨菩萨-《诸天第一禁忌》


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    所有人闻言,开始迷茫,随后仿佛想到了什么,顿时面色大变,瞬间恍然。

    须弥天界,为佛家净土,同时也是上苍九天之一。

    在降临九州世界的人选之中,有一尊佛,虽然不是当世佛子,但是却无比引人瞩目,因为他在拥有无上佛性的同时,却也恐怖而又神秘,神秘中还带着一丝妖邪。

    关于他或者她,万界中流传有一段传说,令人记忆深刻。

    三千年前,须弥圣山之中,有古老白骨通灵,在一个风雨交加,电闪雷鸣的夜晚终于破土而出。

    须弥圣山中至尊佛主鬼如来有感,将其招至身前,看出其身带无上佛性,随后问曰:“何为佛?”

    白骨闻言,答曰:“我即为佛!”

    鬼如来再问:“你为何是佛?”

    白骨道:“观美人如白骨,使我无欲,观白骨如美人,使我无惧,无欲无惧,我即真佛!”

    鬼如来闻言,轻颂佛号,随后将其收归门下,当做佛子培养,因其有真佛之姿,世人将其称为白骨菩萨。

    此次众神降临九州,须弥天界派遣而来的至强神灵正是白骨菩萨。

    此时,众人在回想白骨菩萨与鬼如来那段发人深省的对话的同时,也在惊叹,原来是这尊可怕的强者,难怪如此恐怖,一切也就解释通了。

    在其刚出世之时,就能道出“观美人如白骨,使我无欲,观白骨如美人,使我无惧,无欲无惧,我即真佛!”这样的话语,由此可见其佛性之深,佛缘之厚,实乃千古少有。

    现在,其真正成就真佛之身,也就合乎情理了,因为他是诸天万界所有生灵公认拥有真佛之姿的佛界天骄。

    星空中,佛音弥漫,金光璀璨,一片神圣祥和,以突然出现的白骨菩萨为中心,一片浩大的黑暗星空仿佛化为了无上佛国净土,金莲绽放,佛光普照,禅唱悠悠,隐约间似乎有三千罗汉显化而出,各自盘坐一朵金莲之上,讲经念咒,普渡众生。

    远处,旱魃周身死气弥漫,黑雾滔天,其真身犹如一座巍峨的太古魔山屹立于星空之中,给人无比可怕的压迫感,但是此时纵然是他,看向前方突然出现的白骨菩萨也不由眼神凝重了起来。

    地面之上,不死之王在徐子凡身旁,仰首天外,双目中乌光闪烁,面色也越发凝重了。

    “施主,回头是岸!”

    白骨菩萨看向旱魃,半边美人脸虽然在微笑,但是结合另外半边白骨脸庞,看起来却很是妖邪恐怖。

    旱魃身躯万丈,四只手臂粗壮而可怕,闪烁着黑色的电光,在滔天黑雾中给人无比恐怖的压迫感,散发着令众生都窒息的气息。

    “竟然在降临九州世界短短几年时间里,不但由神灵之境突破到仙境,而且还走到了第二步,你很不错!”

    旱魃开口,面色凝重,真心赞叹,对方与他同一境界,而且是诸天万界少有的旷世天骄,今日双方注定不能善了。

    神灵之境有九重,被称作九重天,仙境自然也有划分,共有三重,号称仙道三步。

    仙道三步,是以掌控法则的数量来定义。

    掌握一种法则,是为仙道第一步,掌握两种法则,就是仙道第二步,掌握三种或者三种以上的法则,则是仙道第三步。

    单从战力去看,三步之间虽有差距,但却不好具体判断,因为达到仙境者,都掌控某种大道法则,动念间即可以法则演化出神通,神通也就可以随心而出,这就是言出法随。

    而决定双方战力强弱的因素,有对天地法则掌握的熟练度,还有所掌握法则的强弱。

    例如有恐怖生灵,只修一种法则,达到极其高深的地步,虽然以境界来看只是仙道第一步,但是却一样可以横扫天下,战败无数位于仙道第三步的生灵。

    仙道争锋,只有旷世天骄才能参与,可以说,没有战过,没有到最后,谁也不能确定到底哪方强,在仙境中,越境而战,逆斩高境对手反而常有发生。

    所以在此时,旱魃对于眼前出现的白骨菩萨,有赞叹,有惊异,更多的却是变的认真了起来,严肃以待。

    对方能够在这么短时间内连续突破境界,由此可见其天姿之高,世上少有,谁又能知道其掌握的大道法则到底修行到了何等地步呢?

    “阿弥陀佛,施主谬赞了!”

    白骨菩萨双手合十,面带笑意,同样十分认真,向着远处的旱魃做了一个佛礼。
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