第八十九章 神策旧臣苦闷过往-《贞观天子》


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    先华夏而后夷狄是他思想的核心。当年圣人剿灭突厥,烧死二十余万突厥人的时候,他认为不应该造成如此巨大的杀戮,故而弹劾李靖。之后,他上疏圣人,言大唐所辖州县为‘一身’,在‘一身’之中,东都洛阳和帝都长安如同腹心,其余各州县如同四肢。而突厥则是身外之物,或者说是他人手足,不必过多联系。只要他们老实,则不必搭理他们。

    结果,圣人大骂他蠢笨,完全不在乎他的说法,设置大都督府管辖草原。

    这是他惹恼圣人的开始。

    之后,他又上疏,要使用‘威’,使得突厥畏惧。用恩德,教化突厥,对他们实行德化,通过册立可汗的方式,让他们对大唐感恩戴德,从而永远依附大唐。

    结果,皇帝骂他痴心疯,让他把前隋文帝杨坚的分化拉拢册封可汗之策,和后期颉利等人南下入侵中原的史书资料抄写一万遍。

    他当时就傻眼了,可偏偏无话可说。因为满朝文武,大部分人都骂他缺心眼,说夷狄根本不能相信他们能被教化。皇帝更是直言不讳的告诉他,夷狄就是畜生,若帝国强盛,他们则为守户之犬,若帝国衰弱,他们则会撕下伪装,化身虎狼,危害帝国子民。

    经此两事之后,他当时还没意识到自己错的有多离谱。在皇帝大肆压迫杀戮夷狄之时,他又作死的的上疏,陈述利弊。

    即,他的最后一个思想,以信义而抚戎夷。

    他认为,信为国本,对夷狄守信,能够充分显示帝国的形象,守信是避免对外战争的有效方法。帝国只要能做到以信待人,那么夷狄之患,将会不复存在。

    结果,这一次他直接被皇帝拿奏疏砸脑袋,之后再也没怎么搭理过自己。

    后来皇帝的一系列动作,让他彻底明白,自己的想法,完全和皇帝南辕北辙。

    皇帝根本没打算放过夷狄,他根本就没把夷狄当人,而是当成了牲畜。不杀光,就不放手的那种态势。

    帝国在针对高句丽新罗百济三国上玩得欺骗,失约等等行为,更是将他的思想践踏在脚底下。

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